តន្ត្រីខ្មែរមានសម្លេងបែបនេះភាគច្រើនដោយសារឧបករណ៍ភ្លេងរបស់វា។ ពេលអ្នកអាចស្គាល់ឧបករណ៍មួយចំនួន ចម្រៀងបុរាណ និងចម្រៀងសម័យថ្មីជាច្រើនដែលខ្ចីពីវា នឹងកាន់តែងាយយល់។ អត្ថបទនេះណែនាំវង់ភ្លេង និងឧបករណ៍សំខាន់ៗដោយភាសាសាមញ្ញ។
ពិណពាទ្យ៖ វង់ភ្លេងពិធីការ
ពិណពាទ្យគឺជាវង់ភ្លេងខ្មែរបុរាណដ៏ធំបំផុត។ វាលេងសម្រាប់រាជសំណាក់ និងវត្តអារាម អមរបាំបុរាណ ល្ខោនខោល និងស្បែក ហើយឮនៅពិធីសាសនាដូចជាភ្ជុំបិណ្ឌ និងកឋិនទាន នៅពិធីបុណ្យសព និងពិធីបុណ្យជាតិ។ វង់ភ្លេងធម្មតាមានឧបករណ៍ប្រហែលប្រាំបួន ឬដប់ ភាគច្រើនជាគ្រឿងវាយ និងគ្រឿងផ្លុំ៖
- រនាតឯក៖ ឧបករណ៍ឈើវាយមានសម្លេងខ្ពស់ ដែលជាធម្មតានាំមុខក្រុម
- រនាតធុង៖ ឧបករណ៍វាយមានសម្លេងទាបជាង
- រនាតដែក៖ ឧបករណ៍វាយធ្វើពីលោហធាតុ
- គងវង់៖ រង្វង់គងដែលមានសម្លេងកំណត់ ជារឿយៗនាំទំនុកភ្លេងសំខាន់
- ស្គរធំ៖ ស្គរធំពីរដែលវាយដោយដំបងវាយ
- សម្ភោរ៖ ស្គរពីរមុខ ដែលវាយដោយដៃ
- ស្រឡៃ៖ ឧបករណ៍ផ្លុំមានអណ្តាត ដែលមានសម្លេងភ្លឺ ជ្រៀតជ្រែក
- ឈិង៖ ឈិងតូចៗ ដែលកត់ចង្វាក់
មានវង់ភ្លេងតូចមួយ និងវង់ភ្លេងធំមួយ។ វង់ធំបន្ថែមរនាត គង និងឈិងបន្ថែម ដែលធ្វើឱ្យសម្លេងពេញ និងមានទំនុកភ្លេងកាន់តែច្រើន។
ពិណដែលបាត់បង់
ឈ្មោះពិណពាទ្យមកពីពិណ ដែលជាពិណមួយធ្លាប់នាំមុខវង់ភ្លេងនេះ។ វាលេចឡើងក្នុងរូបចម្លាក់ថ្មនៅប្រាសាទបុរាណ ហើយបានបាត់ចេញពីវង់ភ្លេងអស់ជាច្រើនសតវត្សរ៍មកហើយ។ នៅឆ្នាំ២០១៣ អ្នកជាតិសាស្ត្រតន្ត្រីបារាំងម្នាក់ និងសិប្បករកម្ពុជាម្នាក់បានធ្វើឱ្យវារស់ឡើងវិញ ហើយក្រុមសម័យថ្មីខ្លះកំពុងនាំវាត្រឡប់មកវិញ។
មហោរី៖ តន្ត្រីកម្សាន្តស្រទន់ជាង
ក្នុងខណៈដែលពិណពាទ្យបម្រើពិធីការ មហោរីជាតន្ត្រីកម្សាន្តសម្រាប់រាជសំណាក់ ធ្វើឡើងសម្រាប់ពួកអភិជន ជាជាងសម្រាប់វត្តអារាម។ វាចូលចិត្តឧបករណ៍ស្រទន់ និងទន់ភ្លន់ជាង រួមមានរនាត និងឧបករណ៍វាយលោហធាតុ ខ្លុយ ស្គរតូច ឧបករណ៍ខ្សែមួយឈ្មោះក្រពើ (krapeu) និងឧបករណ៍ខ្សែប្រើធ្នូឈ្មោះទ្រ។ ឃឹម ដែលជាឧបករណ៍ខ្សែវាយ ក៏មានក្នុងវង់ភ្លេងខ្មែរដែរ។
ទ្រ៖ ឧបករណ៍ខ្សែប្រើធ្នូ
ទ្រគឺជាឧបករណ៍ខ្សែដែលលេងដោយធ្នូ។ វាមានច្រើនទំហំ និងកម្រិតសម្លេង ហើយលេចឡើងក្នុងវង់ភ្លេងលើសពីមួយប្រភេទ រួមទាំងមហោរី។ ប្រសិនបើអ្នកឮសម្លេងខ្សែដែលដូចជាសម្លេងមនុស្សច្រៀងក្នុងបទបុរាណ ជារឿយៗវាគឺជាទ្រ។
ចាប៉ីដងវែង៖ ឧបករណ៍ខ្សែក្បាលវែង
ចាប៉ីដងវែងគឺជាឧបករណ៍ខ្សែដងវែង មានខ្សែពីរគូ ដែលជាទូទៅលេងដោយការបេះ។ វាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រពៃណីមួយ ដែលអ្នកច្រៀងលេងឧបករណ៍ ខណៈច្រៀងរឿងរ៉ាវ ដំបូន្មាន ការចំអក កំណាព្យ និងរឿងព្រះពុទ្ធសាសនា។ អ្នកលេងល្អត្រូវការប្រាជ្ញាកំប្លែង ទេពកោសល្យក្នុងការច្រៀងតាមស្ថានភាព និងសមត្ថភាពនិទានរឿង ដូចគ្នានឹងបច្ចេកទេស។ សិល្បៈនេះត្រូវបានបញ្ជូនតពីមាត់ទៅមាត់ពីគ្រូទៅសិស្ស និងក្នុងគ្រួសារ។ សម័យខ្មែរក្រហមបានបំផ្លាញសហគមន៍អ្នកលេងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ហើយសព្វថ្ងៃនៅសល់គ្រូតិចតួចណាស់។ នៅឆ្នាំ២០១៦ ប្រពៃណីនេះត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌអរូបីរបស់ UNESCO ដែលត្រូវការការថែរក្សាជាបន្ទាន់។
សម្លេងផ្សេងទៀតដែលអ្នកអាចជួប
- អារ៉ក (arak)៖ តន្ត្រីព្យាបាល និងសាសនាដែលចាក់ឬសក្នុងជំនឿអារក្សបុរាណ ដែលប្រើជាប្រពៃណីដើម្បីបណ្តេញជំងឺ
- វង់គង និងស្គរតាមវត្តអារាម ដែលអមពិធីផ្សេងៗ
- វង់ភ្លេងការ ដែលមានតន្ត្រីផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់គ្រប់ផ្នែកនៃពិធី
- អាយ៉ៃ៖ ការច្រៀងតាមភូមិ ដែលអ្នកច្រៀងពីរនាក់ផ្លាស់គ្នាច្រៀងកំណាព្យឆ្លាតវៃ
របៀបស្តាប់
- ចាប់ផ្តើមជាមួយបទពិណពាទ្យ ហើយព្យាយាមស្គាល់រនាតឯក ដែលជាធម្មតានាំមុខ
- ផ្ចង់ស្តាប់ស្រឡៃ ជាសម្លេងភ្លឺខាងលើ
- បន្តទៅបទបែបមហោរី ហើយកត់សម្គាល់ថាវាស្រទន់ និងជិតស្និទ្ធប៉ុណ្ណា
- រកការថតចាប៉ីមួយ ហើយតាមដានរឿងដែលអ្នកច្រៀងនិទាន ព្រមទាំងឧបករណ៍
អ្នកអាចស្តាប់សម្លេងទាំងនេះជាច្រើនក្នុងបណ្តុំ «បទបុរាណខ្មែរ» នៅលើ Khmer Beat។
កំណត់សម្គាល់អំពីឈ្មោះ៖ ឈ្មោះឧបករណ៍ខ្មែរដែលសរសេរជាអក្សរឡាតាំងមិនមានស្តង់ដារ ដូច្នេះអ្នកនឹងឃើញបំរែបំរួលដូចជា mahori និង mohori ឬអក្ខរាវិរុទ្ធផ្សេងគ្នានៃពាក្យ roneat។
ផ្អែកលើឯកសារយោងដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយ រួមមានអត្ថបទ Wikipedia អំពីតន្ត្រីកម្ពុជា ពិណពាទ្យ និងចាប៉ីដងវែង។ បញ្ជីឧបករណ៍ខុសគ្នារវាងប្រភព។